LightBlog

  Privacy Policy for Blog Pribadi Mas Sai At Blog Pribadi Mas Sai, accessible from https://justmassai.blogspot.com/, one of our main pri...

 

Privacy Policy for Blog Pribadi Mas Sai

At Blog Pribadi Mas Sai, accessible from https://justmassai.blogspot.com/, one of our main priorities is the privacy of our visitors. This Privacy Policy document contains types of information that is collected and recorded by Blog Pribadi Mas Sai and how we use it.

If you have additional questions or require more information about our Privacy Policy, do not hesitate to contact us.

Log Files

Blog Pribadi Mas Sai follows a standard procedure of using log files. These files log visitors when they visit websites. All hosting companies do this and a part of hosting services' analytics. The information collected by log files include internet protocol (IP) addresses, browser type, Internet Service Provider (ISP), date and time stamp, referring/exit pages, and possibly the number of clicks. These are not linked to any information that is personally identifiable. The purpose of the information is for analyzing trends, administering the site, tracking users' movement on the website, and gathering demographic information. Our Privacy Policy was created with the help of the Privacy Policy Generator and the Privacy Policy Generator.

Cookies and Web Beacons

Like any other website, Blog Pribadi Mas Sai uses 'cookies'. These cookies are used to store information including visitors' preferences, and the pages on the website that the visitor accessed or visited. The information is used to optimize the users' experience by customizing our web page content based on visitors' browser type and/or other information.

For more general information on cookies, please read the "What Are Cookies" article on Cookie Consent website.

Google DoubleClick DART Cookie

Google is one of a third-party vendor on our site. It also uses cookies, known as DART cookies, to serve ads to our site visitors based upon their visit to www.website.com and other sites on the internet. However, visitors may choose to decline the use of DART cookies by visiting the Google ad and content network Privacy Policy at the following URL – https://policies.google.com/technologies/ads

Our Advertising Partners

Some of advertisers on our site may use cookies and web beacons. Our advertising partners are listed below. Each of our advertising partners has their own Privacy Policy for their policies on user data. For easier access, we hyperlinked to their Privacy Policies below.

Privacy Policies

You may consult this list to find the Privacy Policy for each of the advertising partners of Blog Pribadi Mas Sai.

Third-party ad servers or ad networks uses technologies like cookies, JavaScript, or Web Beacons that are used in their respective advertisements and links that appear on Blog Pribadi Mas Sai, which are sent directly to users' browser. They automatically receive your IP address when this occurs. These technologies are used to measure the effectiveness of their advertising campaigns and/or to personalize the advertising content that you see on websites that you visit.

Note that Blog Pribadi Mas Sai has no access to or control over these cookies that are used by third-party advertisers.

Third Party Privacy Policies

Blog Pribadi Mas Sai's Privacy Policy does not apply to other advertisers or websites. Thus, we are advising you to consult the respective Privacy Policies of these third-party ad servers for more detailed information. It may include their practices and instructions about how to opt-out of certain options.

You can choose to disable cookies through your individual browser options. To know more detailed information about cookie management with specific web browsers, it can be found at the browsers' respective websites. What Are Cookies?

Children's Information

Another part of our priority is adding protection for children while using the internet. We encourage parents and guardians to observe, participate in, and/or monitor and guide their online activity.

Blog Pribadi Mas Sai does not knowingly collect any Personal Identifiable Information from children under the age of 13. If you think that your child provided this kind of information on our website, we strongly encourage you to contact us immediately and we will do our best efforts to promptly remove such information from our records.

Online Privacy Policy Only

This Privacy Policy applies only to our online activities and is valid for visitors to our website with regards to the information that they shared and/or collect in Blog Pribadi Mas Sai. This policy is not applicable to any information collected offline or via channels other than this website.

Consent

By using our website, you hereby consent to our Privacy Policy and agree to its Terms and Conditions.

متن الجزرية Matan al-Jazariyah المقدمة Pembukaan يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ ... مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِىِّ الشَّافِعِي ...

متن الجزرية
Matan al-Jazariyah
المقدمة
Pembukaan
يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ ... مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِىِّ الشَّافِعِي
Dia yang mengharap ampun Rabb yang Maha Mendengar . . . Muhammad bin al-Jazary asy-Syafi’i, berkata:
الْحَمْدُ لِِلَِّّ وَصَلَّى اللََُّّ ... عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطَفَاه Segala puji bagi Allah dan semoga shalawat Allah . . . tercurah pada nabiNya dan pilihanNya
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِه ... وَمُقْرِئِ الْقُرْآنِ مَعْ مُحِبِّه
Muhammad dan keluarganya serta shahabatnya . . . dan pengajar al-Qur'an bersama yang mencintainya
وَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَه ... فيماَ عَلَى قَارِئِهِ أَنْ يَعْلَمهْ
Selanjutnya, sesungguhnya kitab Muqaddimah ini . . . berisikan hal-hal yang wajib diketahui seorang Qari’
إذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتّمُ ... قَبْلَ الشُرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْلَمُوا
Sebab wajib atas mereka secara pasti . . . sebelum memulai bacaan untuk mengetahui
مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالصِّفَاتِ ... لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُغَاتِ
Makhraj huruf-huruf dan sifat-sifatnya . . . agar mereka mengucapkan bacaan dengan fasih
مُحَررِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِف ... وَما الَّذِي رُسِّمَ في المَصاَحِفِ
Menerapkan dengan teliti ilmu Tajwid dan ilmu Waqaf . . . serta tulisan yang termaktub pada Mushhaf
مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِهَا ... وَ تَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِ :هَا
Berupa tiap yang tertulis terpisah dan bersambung . . . dan taa’ muannats yang tertulis tanpa: Haa’
مخارج الحروف
Makhraj-makhraj Huruf
مَخَارِجُ الحُروفِ سَبْعَة عَشَرْ ... عَلَى الْذِي يَخْتَارُه مَنِ اخْتَبَرْ
Makhraj huruf jumlahnya tujuh belas . . . menurut pendapat yang dipilih oleh para pakar
لِلْجَوْفِ : أَلِفٌ وَ أُخْتَاهَا ، وَهِي ... حُرُوفُ مَدٍّ لِلْهَوَاءِ تَنْتَهِي
(1) Makhraj al-Jauf (Rongga): huruf Alif dan dua saudarinya (Waw dan Yaa’), yaitu . . . huruf-huruf mad yang berakhir di udara (tidak berakhir pada anggota ucap)
ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ... وَمِنْ وَسَطِهِ : فَعَيْنٌ حَاءُ
Kemudian (2) Aqsha al-Halq (tenggorokan bawah): Hamzah dan Haa’ . . . dan dari (3) Washtu al-Halq (tenggorokan tengah): ‘Ain dan haa’
أَدْنَاه غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَافُ ... أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ
(4) Adnaa al-Halq (tenggorokan atas): Ghain dan Khaa’, lalu Qaaf . . . di (5) Aqsha al-Lisaan (Pangkal Lidah) bagian belakang, kemudian Kaaf
أَسْفَلُ وَالوَسْط فَجِيمُ الشِّينُ يَا ... وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا
di (6) Aqsha al-Lisaan (Pangkal Lidah) bagian depan, dan (7) Wasthu al-Lisaan: Jiim, Syiin, Yaa’ . . . dan Dhaad dari (8) Haafah al-Lisaan (Tepi Lidah) bertemu dengan
اَلأضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا ... وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لمُنْتَهَاهَا
Gigi-gigi geraham di sebelah kiri atau kanannya . . . dan Laam dari (9) Adna al-Haafah (bagian depan tepi lidah) hingga Muntaha al-Haafah (bagian ujung tepi lidah)
وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا ... وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا
Nuun dari (10) Tharf al-Lisaan (Ujung Lidah) di bawahnya Laam . . . dan Raa’ (11) di dekatnya Nuun dengan punggung lidah sedikit masuk

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْه وَمِنْ ... عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيرُ مُسْتَكِنْ
 Thaa’, Daal dan Taa’ dari (12) Tharf al-Lisaan (Ujung Lidah) bertemu dengan . . . (pangkal) gigi seri depan, dan (13) Makhraj ash-Shafiir dengan lidah pada posisi diamnya
مِنْه وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى ... وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا
Keluar dari pucuknya dan dari atas gigi seri bawah . . . dan Zhaa’, Dzaal & Tsaa’ di (14) gigi seri atas
مِنْ طَرْفَيْهِما وَمِنْ بَطْنِ الشَّ فَهْ ... فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ
Dari ujung keduanya (Lidah dan gigi seri atas), dan dari (15) bagian dalam asy-Syafah (Bibir) bawah . . . hurufnya Faa’, bertemu ujung gigi seri atas
للشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيمُ ... وَغُنَّة مَ خْرَجُهَا الخَيْشُومُ
Dari (16) asy-Syafatain (Dua Bibir): Waaw, Baa’ dan Miim . . . dan (17) Ghunnah makhrajnya di Khaisyum (Rongga Hidung)
صفات الحروف
Sifat-Sifat Huruf
صِفَاتُهَا جَهْرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ ... مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَة وَالضِّدَّ قُلْ
Sifat-sifatnya (1) Jahr, (3) Rikhw/Rakhawah , (6) Mustafil/Istifal . . . (8) Munfatih/Infitah, (10) Mushmat/Ishmat, dan kebalikannya ucapkanlah!
( مَهْمُوسُهَا )فَحَثّه شَخْصٌ سَكَتَ ( ... شَدِيدُهَا لَفْظ )أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ
Huruf-huruf yang (2) Mahmus/Hams (Fa’, haa’, Tsaa’, Haa’, Syiin, Khaa’, Shaad, Siin, Kaaf, Taa’) . . . Huruf-huruf yang (4) Syiddah ( Alif, Jiim, Daal, Qaaf, Thaa’, Baa’, Kaaf, Taa’).
وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّ دِيدِ ) لِنْ عُمَرْ ( ... وَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قظْ حَصَرْ
(5) Bainiyah di antara Rikhw dan Syadid huruf (Laam, Nuun, ‘Ain, Miim, Raa’) . . . Tujuh huruf yang (7) ‘Uluw/Isti’laa’ (Khaa’, Shaad, Dhaad, Ghain, Thaa’, Qaaf, Zhaa’) saja.
وَصَادُ ضَادٌ ط اءُ ظَاءٌ مُطْبَقَه ... وَفَرَّ مِنْ لُبِّ الحُرُوفُ المُذْلَقَهْ
Shaad, Dhaad, Thaa’, Zhaa’ huruf (9) Ithbaaq . . . Faa’, Raa’, Miim, Nuun, Laam, Baa’ huruf (11) Idzlaaq.
صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَاىٌ سِينُ ... قَلْقَلَة قُطْبُ جَدٍّ وَاللِّينُ
Huruf (12) Shafiir adalah Shaad, Zaay, Siin . . . Huruf (13) Qalqalah adalah Qaaf, Thaa’, Baa’, Jiim, Daal. Huruf (14) Liin adalah
وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا ... قَبْلَهُم اَ وَالاِنْحِرَافُ صُحَّحَا
Waaw dan Yaa’ sukun sebelumnya berbaris fathah . . . Sifat (15) Inhiraaf dibolehkan pada
في اللا مِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعلْ ... وَلِلتَّفَشِّي الشِّينُ ضَاد اً اسْتَطِلْ
Huruf Laam dan Raa’, dan huruf Raa’ memiliki sifat (16) Takriir/Tikraar . . . (17) Tafasysyi hurufnya Syiin, dan huruf Dhaad sifatnya (18) Istithalah.

Bersambung. . .

6. Mobil yang massanya 1200 kg didorong oleh dua orang yang masing - masing 300 N dan 450 N dengan arah sama. Jika gaya gesekan pada poros...



6. Mobil yang massanya 1200 kg didorong oleh dua orang yang masing - masing 300 N dan 450 N dengan arah sama. Jika gaya gesekan pada poros roda 150 N, percepatan yang diterima mobil adalah..

Diketahui:
m = 1200 kg
F1 = 300 N
F2 = 450 N
F3 = - 150 N

Ditanya: a (percepatan) =......?
Jawab: F total = 300 + 450 - 150
                      = 600 N

F = m . a
a = F / m
   = 600 / 1200
   = 0,5 m/s = 50 cm/s  ( B )


7.  Peluru yang massanya 80 gram ditembak secara vertikal dengan kecepatan awal 30 m/s. Ketika peluru mencapai ketinggian 10 meter dari tanah, berapakah energi kinetik peluru tersebut jika g = 10 m/s?


Diketahui: 
m = 80 g = 0,08 kg
Vo = 30 m/s
h =  10 m
g = 10 m/s2

Ditanya: Ek2 (energi kinetik 2) = ....?

E mekanin awal = E mekanik akhir
Ek1 + Ep1 = Ek2 + Ep2

Ek1 = 1/2 m v2

       = 1/2 (0,08) (30)2
      = 36 J

Ep1 = m g h
       = (0,08) (10) (0)
       = 0 J

Ep2 = m g h
       = (0,08) (10) (10)
      = 8 J

Ek1 + Ep1 = Ek2 + Ep2
36   +   0    = Ek2 + 8
          Ek2 = 36-8
          Ek2 = 28 J    ( C )



11. Jarak dua puncak gelombang transversal terdekat pada tali 40 cm dan waktu untuk menempuh dua puncak gelombang terdekat tersebut 0,2 s. Frekuensi dan cepat rambat gelombang tersebut adalah

Diketahui: 
 λ = 40 cm = 0,4 m
T = 0,2
ditanya:
f = .....?
v = ...?

f= 1/T = 1/0,2 = 5 Hz
v = λ/T =0,4/0,2 = 2 m/s    ( B )



12. Gema bunyi kentongan yang dipantulkan oleh sebuah tebing yang jaraknya 99 m dari tempat kentongan dipukul, terdengar 0,6 sekon sesudah kentongan dipukul. Gema dari sebuah tebing yang lain terdengar 1,4 sekon sesudah bunyi asli. Jarak tebing dari sumber bunyi adalah..

Diketahui: 
s = 99 m
t1 = 0,6 s
t2 = 1,4 s

Ditanya: s2 = ...?

s = v (t/2)

 s1 = v (t1/2)

v = 99 x 2 / 0,6
v = 330 m/s

s2 = v (t2/2)

s2 = 330 x 1,4 / 2
   = 231 m   ( B )


13. Benda terletak sejauh 25 cm dari sebuah lensa. Terbentuk bayangan maya yang diperbesar 2 kali dari benda aslinya. Kekuatan lensa tersebut adalah

Lensa
s = 25  cm
M = 2 kali
s' = - (maya)

P = ....?

jawab: M = s'/s
           s' = 25 x 2 = 50 cm

1/f = 1/s + 1/s'

1/f = 1/25 - 1/50

1/f = 1/50

f = 50 cm = 0,5 m

P = 1/f
   = 1/0,5
   = + 2 dioptri (A)



16.  Beberapa penghambat dihubungkan kepada kutub-kutub baterai seperti gambar berikut.!
Beda tegangan antara titik K dengan L sebesar

R total = R seri + R paralel
          =  4 + 5 = 9 ohm

I = E / (R+r)
  = 6 / (9+1)
 = 0,6 A

V kl = E - I Rkl
      = 6 - (0,6) (5)
      = 6 - 3
     = 3 volt


17. Pemanas air dihubungkan pada sumber tegangan PLN 220 Volt, dan dialiri arus listrik 2,5 A. Pesawat tersebut digunakan selama 5 jam per hari. Daya pemanas tersebut dan energi yang digunakan selama 1 bulan (30 hari) adalah...

Diketahui:
 V = 220 Volt
I = 2,5 A
t = 5 h/day

Ditanya: P = .....?
 Wsebulan =......?

P = V I
   = 220 x 2,5
   = 550 Watt

P = W/t 

W = P. t

W sehari = 550 x 5 = 2750 Wh = 2,75 kWh

W sebulan  = 2,75 kWh x 30 = 82,5 kWh


_____________________
koreksi, saran ataupun pertanyaan dapat diajukan ke:

LINE ID : msaidulmurtado

terima kasih.

2.1 STANDARD TRANSMISSION VOLTAGES  Voltages adopted for transmission of bulk power have to conform to standard specifications formulat...

2.1 STANDARD TRANSMISSION VOLTAGES 

Voltages adopted for transmission of bulk power have to conform to standard specifications formulated in all countries and internationally. They are necessary in view of import, export, and domestic manufacture and use. The following voltage levels are recognized in India as per IS-2026 for line-to-line voltages of 132 kV and higher. 

Nominal System 
Voltage kV 132 220 275 345 400 500 750 
Maximum Operating 
Voltage, kV 145 245 300 362 420 525 765

There exist two further voltage classes which have found use in the world but have not been accepted as standard. They are: 1000 kV (1050 kV maximum) and 1150 kV (1200 kV maximum). The maximum operating voltages specified above should in no case be exceeded in any part of the system, since insulation levels of all equipment are based upon them. It is therefore the primary responsibility of a design engineer to provide sufficient and proper type of reactive power at suitable places in the system. For voltage rises, inductive compensation and for voltage drops, capacitive compensation must usually be provided. As example, consider the following cases.

Example 2.1. A single-circuit 3-phase 50 Hz 400 kV line has a series reactance per phase of 0.327 ohm/km. Neglect line resistance. The line is 400 km long and the receiving-end load is 600 MW at 0.9 p.f. lag. The positive-sequence line capacitance is 7.27 nF/km. In the absence of any compensating equipment connected to ends of line, calculate the sending-end voltage. Work with and without considering line capacitance. The base quantities for calculation are 400 kV, 1000 MVA

Solution. Load voltage V = 1.0 per unit. Load current I = 0.6 (1 – j0.483) = 0.6 – j0.29 p.u. 
Base impedance Zb = 4002 /1000 = 160 ohms. Base admittance Yb = 1/160 mho. Total series reactance of line
 X = j0.327 × 400 = j130.8 ohms = j 0.8175 p.u. 
Total shunt admittance of line Y = j 314 × 7.27 × 10–9 × 400
 = j 0.9136 × 10– 3 mho = j 0.146 p.u.




When considering the line capacitance, one half will be concentrated at load end across the load and the other half at the entrance to the line at the sending end, as shown in Figure 2.1. Then, the receiving-end current is

Ir = 0.6 – j0.29 + j0.073 = 0.6 – j0.217 p.u
The sending-end voltage will be
Es = 1 + j (0.6 – j0.217) 0.8175 = 1.1774 + j0.49
 = 1.2753 Ð 22.6° = 510 Ð 22.6°, kV

When line capacitance is omitted, the sending-end voltage is
Es = 1 + j (0.6 – j0.29) 0.8175 = 1.33 Ð 21.6° = 532 Ð 21.6°, kV

Note that in both cases, the sending-end voltage, that is, the generating station h.v. bus voltage exceeds the IS limit of 420 kV.

Example 2.2. In the previous example, suggest suitable reactive compensation equipment to be provided at the load end to maintain 400 kV (1 p.u. voltage) at both ends of line. 

Solution. Since the load is drawing lagging (inductive) current, obviously we have to provide capacitive compensating equipment across the load in order to reduce the line current. Figure 2.1 (b) shows the overall arrangement. If Ic is the current drawn by this compensating equipment, considering line capacitance, the total receiving-end line current will be Ir = 0.6 – j0.217 + j Ic , p.u., and the resulting sending-end voltage will be

Es = 1 + j (0.6 – j0.217 + j Ic ) 0.8175 = (1.1774 – 0.8175 Ic ) + j0.49.



Now, since |Es| = 1 p.u. also, there results Ic = 0.374 p.u. The resulting rating of the compensating capacitor is 374 MVAR. 

When the presence of line capacitance is neglected, Ic = 0.447 p.u. and the required compensation is 447 MVAR, which is of course higher than 374 MVAR by 73 MVAR.

Detailed discussion of line compensation for voltage control at the sending- and receivingend busses will be considered in Chapter 12. We note in passing that voltage control in e.h.v. systems is a very expensive proposition. In addition to switched capacitors which provide variable capacitive reactive power to suit variation of load from no load to full load, variable inductive compensation will be required which takes the form of thyristor-controlled reactors (TCR) which are also known as Static VAR Systems. Unfortunately, these give rise to undesirable harmonics which are injected into the line and may cause maloperation of signalling and some communication equipment. 

Source: Extra High Voltage AC Transmission Engineering. Rakosh DB.NEW AGE INTERNATIONAL (P) LIMITED, PUBLISHERS. 2006.
Page 9 - 11

Peluang 1. Dari angka 3, 5, 6, 7 dan 9 dibuat bilangan yang terdiri atas tiga angka yang berbeda. Diantara bilangan-bilangan tersebut y...

Peluang

1. Dari angka 3, 5, 6, 7 dan 9 dibuat bilangan yang terdiri atas tiga angka yang berbeda. Diantara bilangan-bilangan tersebut yang kurang dari 400, banyaknya.......

jawab: | 1 | 4 | 3 | = 12

2. Bilangan terdiri dari 3 angka disusun dari angka-angka 2, 3, 5, 6, 7 dan 9. Banyak bilangan dengan angka -angka yang berlainan dan lebih kecil dari 400 = ......

jawab: | 2 | 5 | 4 | = 40

3. Seorang murid diminta mengerjakan 9 dari 10 soal ulangan, tetapi soal nomor 1 sampai dengan 5 harus dikerjakan. Banyaknya pilihan yang dapat diambil murid tersebut .......

jawab : 9 - 5 = 4 ; 10 - 5 = 5 jadi  4 C 5 =    5!       = 5
                                                                  (5-4)!4!

4. Seorang murid diminta mengerjakan 5 dari 6 soal ulangan.  tetapi soal nomor 1 harus dipilih. banyaknya pilihan yang dapat diambil murid tersebut: ......

jawaban: 5 - 1 = 4 ; 6 - 1 = 5 jadi   4 C 5 =    5!       = 5
                                                                  (5-4)!4!

5. Seorang murid diminta mengerjakan 8 dari 10 soal ulangan, tetapi soal nomor 1 sampai dengan 5 harus dikerjakan. Banyak nya pilihan yang dapat diambil murid tersebut ..............

jawab: 8 - 5 = 3 ; 10 - 5 = 5 jadi 3 C 4 =         5!        = 10
                                                                (5 - 3)! 3 !



_____________________
ID Line: msaidulmurtado

Penjelasan Pada pelajaran ini terdapat penjelasan yang berkaitan dengan pembagian tauhid menjadi tiga, yaitu tauhid yang Allah -taba...

Penjelasan
Pada pelajaran ini terdapat penjelasan yang berkaitan dengan pembagian tauhid menjadi tiga, yaitu tauhid yang Allah -tabaraka wa taala- ciptakan kita untuk tujuan tersebut dan merealisasikannya. Nash nash dari Al-quran dan As-sunnah menunjukkan ke-3 pembagian ini melalui penelitian dan pembacaan yang seksama bahwasanya tauhid itu terbagi 3:
1. Tauhid rububiyyah
2. Tauhid uluhiyyah
3. Tauhid Asma wa shifat
Ketiga hal ini adalah tiga hal yang saling melazimi dan saling berkaitan, dimana satu dengan yang lainnya tidak saling menafikkan. Keimanan seorang hamba akan rububiyyah Allah -‘Azza wa Jalla- dan nama – namaNya -Tabaraka wa taala- serta sifat – sifat-Nya mengharuskan ia hanya mensifatkan atau memurnikan ibadah seluruhnya hanya kepada Allah -‘Azza wa Jalla-,  juga untuk mengesakan-Nya semata dalam beribadah, dan tidak mengambil tandingan dan sekutu bagi-Nya dalam perkara ini. 
Sedangkan tauhid uluhiyyah mengandung tauhid rububiyyah dan tauhid Asma wa shifat di dalamnya. Syaikh bin baz rahimahullah mengisyaratkan diakhir ucapannya tentang ke-3 pembagian ini bahwasanya sebagian ahli ilmu ada yang membagi tauhid hanya menjadi dua bagian, mereka menjadikan tauhid rububiyyah dan tauhid Asma wa shifat menjadi satu bagian saja,
 yang diistilahkan dengan tauhid ‘Ilmi. Adapun tauhid uluhiyyah adalah jenis lainnya yang diistilahkan dengan tauhid ‘amali
Karena itulah sebagian ulama mengatakan tauhid hanya terbagi dua: 
1. Tauhid ilmi yang terkandung didalamnya tauhid rububiyyah dan tauhid Asma wa shifat,  karena masing – masing dari kedua tauhid ini yang dituntut padanya adalah ilmu dan marifat serta penetapan. 
2. Tauhid ‘amali yaitu tauhid uluhiyyah dengan cara mengesakan Allah Subhanahu wa taala-  dalam peribadatan dan mengikhlaskan agama ini hanya bagi-Nya semata.
Dan masing-masing dari kedua tauhid ini adalah tujuan penciptaan. Sebagaimana bagian yang pertama ditunjukkan oleh firman Allah Subhanahu wa taala

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا }   [الطلاق : 12]

Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu. (Q.S. At-Talaaq; 12)

Dan bagian kedua ditunjukkan oleh firman Allah Tabaraka wa ta'ala

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}  [الذاريات : 56]

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (Q.S. Adz-dzaariyat; 56)
Dalam ayat pertama Allah menciptakan hambaNya agar mereka mengetahui dan ayat yang kedua mengabarkan bahwasanya Allah menciptakan agar mereka menyembah.
Kedua macam tauhid ini, adalah tujuan penciptaan hamba, yaitu agar kita mengetahui nama-nama Rabb (Tuhan) kita -azza wa jalla- dalam sifat-sifatNya dan agar kita mengetahui dan mengenalNya sebagaimana Dia memperkenalkan diriNya kepada hamba-hamabNya. Berupa nama-namaNya yang indah, sifat-sifatNya yang tinggi dan perbuatan-perbuatanNya yang mulia.

Jenis yang kedua, yaitu Al-Amali, yaitu meng-Esakan Allah dalam beribadah dan mengikhlaskan agama ini hanya kepadaNya.

Tidak ada permasalahan dalam hal ini. Karena barang siapa yang membagi tauhid hanya kepada dua bagian maka dia menjadikan tauhid rububiyyah dan tauhid asma’ wa shifat masuk ke dalam bagian yang pertama, yaitu tauhid ilmi. Sebab yang dituntut dari kedua tauhid ini adalah ilmu, yaitu mengetahui.

Sedangkan yang kedua, tauhid uluhiyah, adalah tauhid amali.

Ketiga macam tauhid ini dapat diketahui dengan meneliti dan mencermati firman Allah dalam Al-Quran dan sabda-sabda Nabi Shalallahu alaihi wasallam. Yaitu menelitinya dengan menyeluruh secara sempurna. Dan istiqro’ (penelitian) ini dipandang sebagai hujjah sebagaimana hal ini merupakan hujjah dalam banyak perkara-perkara syariat.

Yaitu yang diketahui dengan cara istiqro’ (meneliti) dan mencermati firman Allah subhanahu wa taala dan sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam. Sehingga pembagian tauhid menjadi tiga macam ini adalah pembagian yang syari yaitu pembagian yang disarikan (diambil) dari kitabullah dan sunnah Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam.

Kamu dapat melihat pembagian ini misalanya pada surah Al-Fatihah, الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  adalah tauhid rububiyah,  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ  adalah tauhid asma’ wa shifat,  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ  adalah tauhid uluhiyah.

Anda juga dapat melihat pembagian ini dalam surat terakhir dalam Al-Quran.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ adalah tauhid rububiyah,  مَلِكِ النَّاسِ  adalah tauhid asma’ wa shifat, إِلَٰهِ النَّاسِ  adalah tauhid uluhiyah.


 Current and Voltage An electric current is a time rate of movement of electric charge. The current may be a movement of positive charg...

 Current and Voltage

An electric current is a time rate of movement of electric charge. The current may be a movement of positive charge, a movement of negative charge, or a combination of positive and negative charges moving in opposite directions. In metallic conductors the current is a movement of small negatively charged particles called electrons. In gases the current is a movement of negatively charged electrons in one direction and a drift of positively charged ions in opposite direction (an ion is a charged particle of matter). In salt solutions the currents is a movement of positive ions and negative ions in opposite directions. In semiconductors the current is a movement of electrons in one direction and a movement of positively charged hole in the opposite direction. 

Any material that allows the essentially free passage of current when connected to a battery or other source of electric energy is called a conductor. In metallic conductors, free electrons move randomly about the crystal structure of the material until a driving voltage, also called a voltage source or electromotive force (emf), is applied. Some common source of voltage are batteries, electromechanical generator, solar cells, and fuel cells. Figure 2.1a shows the random motion of free electrons when no voltage is applied. Figure 2.1b shows the effe

ct of a driving voltage; the free electrons are forced in the direction of the driving voltage. The direction of this electron movement is from negative (-) terminal of the drive, through the conductor, to the positive (+) terminal of the drive. The closed loop formed by the battery and the conductors is called an electric circuit.
.
The driver does not supply the electrons. The electrons are always present in the conductors as free electrons and are caused to move by the application of driving voltage. The negative terminal of the driving source repels the free electron,  and the positive terminal attracts them. As long as the circuit is closed, the electrons continue to circle around the loop; each time ana electron enters the positive terminal of the driver, another electron leaves the negative terminal for its journey around the loop. Thus the total number of free electrons in the conductor is always the same. This unidirectional movement of electrons, caused by application of a unidirectional generator or battery, is called direct current.




Although the actual direction of current is from the negative terminal of the driver to the positive terminal, to conform with conform with conventional practice and to avoid confusion with most other literature, the direction of current in all circuits throughout this text has been standardized as going from positive to negative. Using this conventional direction of current, instead of the actual direction of electron flow, will in no way effectthe solution of electric circuit problems.
 The conventional direction was established before the electron was discovered, and to attempt to change it now is to beat one’s head needlessly against a stone wall. Figure 2.1c contrast the conventional direction of current (+ to -)  with actual direction of electron movement.

The application of an alternating voltage to a conductor causes the electrons to flow first is one direction and then in the opposite direction, oscillating continuously about their central position. This repetitive back-andforth movement of electric charges constitutes an alternating current. Thus, any apparatus the generates a repetitive alternating driving voltage is called an alternating current (AC) generator. Figure 2.1d illustrates the alternations of current supplied by an AC generator, and figure 2.1e is a graph showing how the magnitude and direction of sinusoidally varying alternating current change with time.

Current is a flow rate, and is defined as the time rate of flow of electric charges past a specified point in a given direction. The unit of electric current is the ampere (A) and the unit of electric charge is the coulomb (C). One coulomb of electric charge is equivalent to the charge produced by 6.25 x 1018 electrons. Hence, a current of ane ampere is equivalent 6.25 x 1018 electrons passing a specified point in one second. Expressed mathematically,

i= dq/dt

Where i= current, ampere (A)
dq/dt= rate of flow of electric charge, coulomb per seconds (C/s)
dt= infinitesimally small period of time
dq= amount of charge in coulombs that passes a specified point during time dt



from book: Electric Circuits AC/DC An Integrated Approach / Charles I. Hubert